Cabaran Pemain Bola Sepak Muslim [english]

Ramadan offers a unique challenge as footballers train and play while their normal eating habits are suspended

Frédéric Kanouté: 'Other players wonder why I don't eat and ask questions'

Clubs increasingly like to control every aspect of their players' fitness, testing them weekly, providing individual exercise plans and dictating diet. Sometimes, however, outside influences come into play.

For the increasing number of Muslims in the Premier and Football League, normal eating habits are currently suspended, for this is the month of Ramadan.

During Ramadan, which runs from 1 to 29 August this year, devotees are expected to refrain from taking in food or liquid, smoking and sex, from before sunrise until sundown. This is intended to teach patience, spirituality, humility and submissiveness to Allah. It is one of the five pillars of Islam, the others being a declaration of faith, giving to charity, praying the five daily prayers and the Haj pilgrimage to Mecca.

Managers and coaches may question the wisdom of a footballer having to train and play when fasting, but this is something that Muslims know is part of their life.

Some, like the former Tottenham and West Ham striker, Frédéric Kanouté, are strict observers. Kanouté, now at Seville, has been a practising Muslim since the age of 20. His faith, insists Kanouté, has never presented itself as a problem in his relationship with the coaching staff, team-mates or fans. But when it comes to Ramadan, they pepper him with questions.

"They're quite curious, yes. They wonder why I don't eat and ask all these questions, but you have to answer them. It's good also because it's witnessing the religion and we can talk about that. They see me praying in the dressing room, I don't think of how people look at me, I'm just natural and it's my way.

"Islam has helped me to be this way, so this is normal. It's a path you take to keep you calm, to help you think about the place you live in, to love your neighbour. It's strange when I hear about all these problems of terrorism because it's the opposite of what I understood for Islam."
In a diverse Premier League, an increasing number of players are followers of Islam. You'll see them cup their hands in silent prayer before kick-off, then brush them over their face. Kolo and Yaya Touré, Nicolas Anelka and Samir Nasri are all talented players who would not want any fuss over their faith, but during the month of Ramadan, games can become even more of a challenge than usual.

In 2009, after only half an hour of Inter's 1-1 draw with Bari, the fasting Sulley Muntari was substituted, with manager Jose Mourinho stating that Ramadan had "not arrived at the ideal moment for a player to play a football match". His comments drew widespread criticism, which Mourinho later clarified by saying: "Muntari's decision is not to be criticised because it is a question of faith and religion. That means that I accept it. I never said Muntari should forget his religion and practice."

jangan mencuri....

 

jangan mencuri... nanti kena sula!!!! hahahaha

Orang Islam bela anjing????

SOALAN:


Apakah hukum bagi orang Islam memelihara anjing?

JAWAPAN:

Memelihara anjing adalah harus dan pemelihara perlu menjaga kebajikannya untuk tujuan-tujuan yang berikut:

1. Anjing yang dilatih (anjing terlatih) untuk kerja-kerja memburu.

2. Anjing terlatih untuk kegunaan tugas-tugas polis.

3. Anjing terlatih untuk menjaga rumah, kebun atau ladang.

4. Anjing terlatih untuk digunakan oleh penternak atau peladang untuk kerja-kerja menggembala binatang ternakan

5. Membela anjing terlatih sebagai jurupandu. Ini mungkin diperlukan oleh orang buta untuk memberi khidmat yang diperlukannya. Tetapi masih perlu ditempatkan berasingan daripada kediaman tuannya .

Rasulullah SAW dalam hadis yang diriwayatkan Darqutni dan Hakim dinyatakan pernah menolak jemputan satu kaum yang membela anjing untuk datang ke rumah mereka.

Bila ditanya, baginda menjawab dalam rumah mereka ada anjing, sebaliknya baginda menerima jemputan kaum yang membela kucing. Apabila ditanya, baginda menjawab "kucing itu tidak najis".

Sahabat mengambil faham daripada hadis ini bahawa baginda menolak jemputan mereka yang membela anjing kerana bimbang mengenai najis.

Menurut Prof. Dr Yusuf al-Qaradawi, hukum membela anjing sebagai hobi adalah haram. Antara alasan fuqaha seperti Ibnu Hajar ialah:

i. Menakut-nakutkan jiran, orang lalu lalang dan tetamu.

ii. Berkurang pahala pemelihara. Nabi bersabda yang maksudnya: Barang siapa yang memelihara anjing bukan untuk menjaga ladang atau ternakan, maka setiap pahalanya berkurangan satu qirath. (Bukhari dan Muslim)

iii. Malaikat enggan masuk ke rumah.

iv. Tabiat anjing suka menjilat dan kenajisan mughallazah pada jilatannya menyebab kesukaran pemeliharaannya. Cara menyucikan najis mughallazah ialah menyamaknya dengan tujuh kali air, dan salah satu air tersebut bercampur tanah.


adakah jawapan-jawapan diatas membenarkan perlakuan di bawah???

huh, memang artis malaysia tidak boleh dibuat ikutan....

never mind, too many of them!

4 org duduk bertentangan di dalam sebuah keretapi.. seorang warga amerika, seorang kongo, seorang bangladesh dan seorang malaysia..

sedang dalam perjalanan, warga amerika tu mengeluarkn 100 us dollar lalu dibakarnya utk menghidupkn rokok..

semua terkejut dgn tindakan si amerika dan belum sempat bertanye, si amerika ni kata " its ok.. too many DOLLARs in amerika,"..

tanpa mengendahkn kata2 si amerika tu, si kongo pula mengeluarkn sekotak cigar yg termahal didunia.. di bakarnya satu dan yg lain dibuang ke tingkap.. tersentak dengan tindakan si kongo ni, si amerika bertanye, "why??,".

si kongo menjawab," there is too many cigars in kongo"..

si malaysia dan si bangla terpinga2 dengan perbuatan mereka td..

belum sempat si bangla kata apa2, si malaysia terus campak si bangla keluar tingkap.. dengan slamber berkata "nevermind... too many patriot bangla in malaysia,".. ahhaahahahahahhahahaahahahhaah​haah

 

 

 

Peperangan Dalam Islam

 Umum mengetahui bahawa di utusnya Nabi saw adalah sebagai menyampaikan berita gembira dan amaran serta menyempurnakan lagi akhlak kita dan dan ini dapat diketahui bahawa beliau tidak berperang dengan seseorang supaya dia memeluk Islam.

Sejarah permulaan perang dalam Islam bermula apabila pelampauan yang dilakukan oleh penduduk Mekah semakin memuncak sehingga memaksa Rasulullah saw keluar dari tanah airnya selepas mereka merancang untuk membunuh Baginda saw. Maka jelaslah mereka yang memulakan permusuhan terhadap golongan muslimin dimana mereka telah dikeluarkan daripada tanahair mereka dengan cara yang tidak patut.

Selepas peristiwa hijrah, Allah membenarkan orang-orang Muhajirin memerangi Musyrikin Quraisy melalui firman-Nya yang bermaksud :

“ Diizinkan bagi orang-orang Islam yang diperangi oleh golongan penceroboh kerana sesungguhnya mereka talah dianiaya, dan sesungguhnya Allah Amat Berkuasa untuk menolong meraka mencapai kemenangan . Iaitu mereka yang diusir dari kampung halaman dengan tidak berdasarkan sebarang alasan yang benar, mereka diusir semata-mata kerana mereka berkata ‘Tuhan kami ialah Allah’…” (Al-Haj:39-40).

Kemudian Allah mengarahkan mereka berperang melalui firman-Nya yang bermaksud :


“ Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu dan janganlah kamu melampaui batas, kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas. Dan bunuhlah mereka (musuh yang memerangi kamu) dimana sahaja kamu dapati dan usirlah mereka dari tempat yang mereka telah mengusir kamu serta (ingatlah bahawa) fitnah itu lebih besar daripada pembunuhan dan janganlah kamu memerangi mereka disekitar Masjid Al-Haram sehingga mereka memerangi kamu disitu. Oleh itu kalau mereka memerangi kamu (disitu), maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang yang kafir. Maka sekiranya mereka berhenti memerangi kamu (maka berhentilah kamu), kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani. Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah dan (sehingga) menjadilah ugama itu hanya untuk Allah. Maka jika mereka berhenti maka tidaklah ada lagi permusuhan melainkan terhadap oran-orang yang zalim.” (Al-Baqarah: 190-193)